真相的靴子，掉到了地上。
7月24日22時許，南京發布了《關于南京玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位事件調查處理情況的通報》（點擊查看）。
看一看這樁惹怒全國14億人的事情，有著怎樣荒誕卻真實發生的前因后果。
然后，從事實出發，我們一起討論4個問題——
01
果然是她!
南京玄奘寺供奉日軍戰犯一事，引發全網眾怒后，關于供養人“吳啊萍”的真實身份，曾有很多種猜測。
其中一種猜測是“吳啊萍”是真名，她是南京某醫院的一名護士，后辭職出家，在職時整個人就神神叨叨的。
當時就有人曬出了這個“吳啊萍”的個人信息。
如今看來，果然是她：
一個90后的女生，10歲時從福建老家遷居南京生活，曾就讀北京某大學。
她其實供奉了5名侵華日軍戰犯牌位，除了網上廣為流傳的松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉4名戰犯，還有一個是“向井敏明”。
她供奉這些日軍戰犯的緣由，令常人看來是非荒誕：
她非常清楚這5位日軍戰犯，對中國人犯下了怎樣的滔天罪行。
但，她了解這些日軍戰犯的罪行后，“遂產生心理陰影，長期被噩夢纏繞，在接觸佛教后，產生了通過供奉5名侵華日軍戰犯‘解冤釋結’、‘脫離苦海’的想法。”
很多人看了吳啊萍供奉日軍戰犯的理由后，直呼“簡直了”。
因為日軍戰犯的滔天罪行，讓她心理產生了陰影，所以她就要供奉他們，以此解冤釋結、脫離苦海？
為此，我專門去查了“解冤釋結”的含義：
解冤釋結在科儀中占有重要的地位。
所謂冤結，主要指世間種種人際冤對，引起了陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽世受報等，認為須用科儀和符文，解冤釋結，以求陰鬼升仙，陽世平安。
吳啊萍通過為5名日軍戰犯供奉牌位的方式，祈求他們的陰鬼升仙，守護陽世平安？
這些日軍戰犯殺害我同胞無數，在中國作惡多端、罄竹難書，就是按照佛法，也是要打入十八層地獄，永世不得超生的，怎么還祈求他們升仙？
或許是我膚淺了。
所以，昨夜，南京發布通告后，全網更加氣憤了：
難道不是了解了這群日軍戰犯的罪行后，去為我30萬同胞的冤魂“解冤釋結”，以求他們升仙嗎？
怎么會跑去供奉惡魔？
吳啊萍，你腦子真的進水了！
說你傷害我14億中國人的情感，一點兒都不虧！
因為，為人你不明是非，認賊做父，信佛你不懂佛法，胡亂超度。
但通觀整篇通報，你會發現：
在南京玄奘寺供奉日軍戰犯這種荒唐事，之所以發生在最不該發生此類事件的南京，不止吳啊萍一個人腦子里進了水——
02
他們撒了謊！
吳啊萍來到玄奘寺，要求供奉日軍戰犯的牌位后，當日值班僧人靈松詢問她，供奉的這6個人（5名日本人，1名美國人）是親屬還是朋友？
吳啊萍說是朋友。
對照前文，吳啊萍說這些日軍戰犯給她造成了極大的心理陰影，那為什么還稱他們為“朋友”？
然后，只有初中文化程度的靈松想都沒有想，就收取費用，供奉了牌位。
官方通報中著重強調僧人靈松的學歷，我想是表達：
靈松不懂歷史，也不清楚供奉的5名日本人是戰犯。
但我，還有更多人疑問的是：
是不是在玄奘寺，只要有人出錢，什么人都可以被供奉？
也就是說，除了值守僧人，玄奘寺在供奉牌位這件事兒上，是不是處于無人審核的狀態？
恰恰是這種“只認錢，不問誰”的供奉，才導致這5名日軍戰犯被供奉4年之久。
一直到2022年2月26日，有人到玄奘寺尋找自己供奉的牌位時，竟然發現了此處供奉侵華日軍戰犯的牌位。
玄奘寺僧人趕緊撤下，并將此事告知了住持傳真。
傳真一聲令下，嚴禁外傳，一直未向主管部門匯報此事。
事情的整個過程是：
有人認出這幫壞貨是日軍戰犯后，名下有6家公司的玄奘寺住持傳真，生怕自己因監管不嚴被追責，要求全寺的人都不準說出去，以掩耳盜鈴文過飾非；
說好的：
出家人不打妄語，身語意皆是正念呢。
所有謊言，皆為妄語。
所有邪念，皆為惡業。
作為南京大學的高材生，南京多家寺廟的住持，傳真法師難道不懂這個？
還是說，他不過是打著佛學旗號斂財的俗人罷了。
看一看他在南京某美容院開業視頻中，油腔滑調地說“我皮膚好，是因為經常做美容”就知道了：
什么修行，不過是掩人耳目的畫皮而已，背后都是爾虞我詐的生意經。
同時，還有個細節需要說說——
03
抑郁癥不給惡行背鍋！
目前，吳啊萍因為尋釁滋事罪被刑拘。
通報中又出細節說：
吳啊萍自2017年3月以來，曾因失眠、焦慮癥狀，先后3次到醫院就診，并服用鎮靜催眠藥物。
這個應該是事實。
我想說的是：
抑郁癥不為任何罪行背鍋。
不管吳啊萍出于怎樣的目的，去供奉這5名日軍戰犯。
我希望大家在看待這件事情時，沒有必要對其他身患抑郁癥的人持有偏見，進行攻擊。
每個人都是潛在的抑郁癥患者，現實生活中很多人都有抑郁癥，但他們都不會去供奉日軍戰犯。
世界衛生組織研究表明：
抑郁癥已經成為中國疾病負擔的第二大病。
他們不會為戰犯超度，也不會傷害他人。
他們只是暫時處于低谷，并在黑暗里悄悄儲存能量，慢慢蛻變自我，只為爬坡后遇見更勇敢的自己。
最后——
04
我們會守住的！
伴隨南京當地的快速調查，南京玄奘寺供奉日軍戰犯一事，算是暫時告一段落。
昨晚南京通告發出后，很多人一夜未眠。
很多人非常憤怒，甚至不相信官方通報。
這些情緒，我覺得是可以理解的：
距離南京政府1000米之遙、距離太平門南京大屠殺同胞遇難處只有幾百米之遙的玄奘寺，竟然供奉著南京大屠殺主要制造者的牌位！
這種交織著屈辱和憤怒、迷惑和刺痛的負面感受，是這幾天很多中國人的集體創傷——吳啊萍供奉日軍戰犯這件事兒，看似不大，但傷害極大，給全體中國人帶來了心理陰影。
但，如果你了解，面對創傷事件需要經歷的5個心理階段，你就會明白為啥很多人拒絕相信官方通報。
面對創傷事件，需要經歷的5個階段：
第三個階段，討價還價（此處的討價還價，不是指金錢，而是心理搖擺）。
這5個階段，并沒有明顯的界限。
有過情感創傷的人，會被困在其中幾種相互交織的情緒中，猶豫不決，不停穿梭，直至平靜下來，接受事實。
從我個人層面上來說，我是這樣理解的：
南京玄奘寺供奉日軍戰犯事件，看似偶然，也有必然。
特別是在和平年代的當下。在不少人已經忘記歷史和恥辱的當下，在意識形態斗爭非常激烈的當下，在敵對勢力不斷從思想和文化上滲透我們的當下。
也勢必會對其他角落里已經上演和正在上演的美化侵略戰爭、傷害民族感情的諸多惡行，予以震懾。
我更愿意從積極的角度，看待這場荒誕的鬧劇:
幸虧是吳啊萍一個人犯渾，而不是一群人的陰謀。
因為個體的犯渾，很容易糾錯，而群體的作惡，才是兇險的。
每個善良的中國人，都該為自己在這場事件中流露的良知、追問和熱忱而自豪。
因為，我們是銘記恥辱的中國人，我們是對得起父輩的中國人，我們是沒有忘卻的中國人。
結尾講一個故事吧：
今天，我們可以回復夢中那個衣衫襤褸的英雄先烈：
我們守住了。
我們會永遠守住的。
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